نماز ميّت خوانده مىشود ، براى اينكه نماز حقى از حقوق مرده بر زنده‌هاست و حق در هر وقتى اداء مىشود . ( 1 ) غسل اموات در اين باره قبلا مفصّلا صحبت شده است . ( 2 ) كفن كردن مردگان امام رضا عليه السلام فرمود : « اگر گوينده‌اى بگويد كه چرا امر به كفن كردن ميّت شده ، در جواب گوييم : تا پروردگار خود را با بدن پاك و ناآلوده به خاك ديدار كند ، و نيز عورتش بر كسانى كه او را به گورستان براى دفن مىبرند برهنه و آشكار نباشد ، و بو و كيفيت نامطلوب جسدش و زشتى پيكرش بر كسى ظاهر نگردد ، چون به بدن مبتلا به بعضى از بيماريها زياد نگريستن قساوت قلب به بار مىآورد از جهت آفت و عيب و نقصى كه در آن مىبيند ، و نيز در كفن مىپوشانند كه منظرهء آن بر ديگران خوشايند باشد ، و اينكه مبادا پيكر لخت آفت‌زدهء او را دوستش ببيند و از آن نفرت جويد و ياد او را بكلّى فراموش كند و از دوستيش دست بردارد و از اين رهگذر در حفظ آنچه از او باقى مانده است سستى كند و وصيت او را عمل ننمايد و آنچه بدان وصيت و سفارش كرده چه واجب و چه مستحب ترك كند . » و براى اين موضوع ، حكم سخت و مهمى صادر كرده و شارع بزرگ ملزم ساخته اموات را به كفن كردن ، براى احترام به آنان و حفظ بدنشان در جلو انظار زنده‌ها و اينكه مبادا آنها را تحقير كنند .